隨著改革開放的不斷深入，國家步入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時(shí)代，推動(dòng)著城鎮(zhèn)化水平的不斷提升，舊城改造、廣場建設(shè)、文明創(chuàng)衛(wèi)、城鎮(zhèn)綠化、公園提質(zhì)都在如火如荼地推進(jìn)，于是雕塑、公共藝術(shù)越來越被各級政府所創(chuàng)導(dǎo)，被廣大城市建設(shè)者所推崇，被大眾所接受。

       城市景觀雕塑是現(xiàn)代城市的“公共藝術(shù)”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”，這些概念中最核心的部分。城市景觀雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中，如：城市道場、公共綠地、公共建筑設(shè)施等地的室外雕塑。

一、藝術(shù)特征與功用

       城市景觀雕塑有如下幾個(gè)特征：一是公共的，處于公共環(huán)境之中，不是個(gè)人桌上的雕塑飾品；二是室外的，不是車場館內(nèi)的雕塑作品； 三是融合于建筑、園林、道路、廣場等環(huán)境因素。

       城市景觀雕塑是長期裝飾干露天自然狀態(tài)下的藝術(shù)品，她是一個(gè)城市精神文明與物質(zhì)文明的標(biāo)志與象征，凝聚著一個(gè)民族的文化。城市景觀雕塑體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面的特征：一是文化性。就是要結(jié)合著一個(gè)民族的文化，一個(gè)城市的文化。二是歷史性。城市景觀雕塑可以再現(xiàn)一個(gè)城市的悠久歷史。詮釋著城市的歷史故事。人們可以從雕塑這個(gè)載體走進(jìn)這個(gè)城市的歷史。三是標(biāo)志性。一件好的城市景觀雕塑可成為城市的地標(biāo)、名片，更甚者可成為一個(gè)城市的代名詞，成為一個(gè)城市的象征。四是民族性。雕塑藝術(shù)往往與一個(gè)民族的文化聯(lián)系在一起，文化的發(fā)展，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必將是這樣。大而言之，中華文化，小而言之，我們各個(gè)民族，每個(gè)城市都有自己的文化。城市景觀雕塑就應(yīng)該集中反應(yīng)這一點(diǎn)。五是裝飾性。城市景觀雕塑成為城市的一個(gè)閃光的亮點(diǎn)，一道文化的風(fēng)景線，給市民以美的享受。

二、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與理念

       一座好的雕塑作品，從立意到創(chuàng)作，從材料到表現(xiàn)形式，在各方面都有很高的專業(yè)藝術(shù)要求，衡量一件雕塑作品的好壞大致可以從以下幾個(gè)方面考量。

       第一，主題鮮明。雕塑作品詮釋一個(gè)怎樣的主題，要弘揚(yáng)哪種精神，要傳承什么歷史，要含述什么故事，如此等等都是主題所涉及的角度切入點(diǎn)。如湖南益陽的茶葉市場，有一尊茶圣的雕像，就是以茶文化為主題。如美國紐約的“自由女神”，她蘊(yùn)含著故事，傳承著歷史，憧憬著自由。

       第二，融合環(huán)境。好的雕塑作品置于相應(yīng)的環(huán)境中，要與自然環(huán)境緊密地融合在一起。 

       第三，彰顯品位。一是材質(zhì)的選定。其要堅(jiān)實(shí)耐磨，經(jīng)得起日曬雨淋，充分利用材質(zhì)特性來表現(xiàn)雕塑藝術(shù)作品。二是藝術(shù)價(jià)值高。一件好的雕塑作品要有一定的藝術(shù)價(jià)值，不能是粗制濫造，要用固定的雕塑形態(tài)敘說深厚的藝術(shù)語言。三是要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。一件好的 雕塑作品要真正起到了傳承歷史，達(dá)到倡導(dǎo)文明，啟迪思想，陶冶情操的審美享受。

       城市景觀雕塑從表面上看好像是純藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無關(guān)，但實(shí)際上城市景觀雕塑極具有深厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。城市景觀雕塑也是一座城市的標(biāo)志性建筑，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化水平的象征。