時(shí)政要聞

21世紀(jì)以來(lái)第20個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件由新華社授權(quán)發(fā)布。這份文件題為《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》包括：加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、扎實(shí)推進(jìn)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建等共計(jì)9部分內(nèi)容。

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全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的切入點(diǎn)

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要先行

黨的二十大報(bào)告指出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。但落實(shí)這一重要部署的切入點(diǎn)在哪里？全國(guó)政協(xié)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村委員會(huì)副主任、湖北省原省長(zhǎng)王曉東認(rèn)為，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)成為“先行者”。

要把加快農(nóng)村傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施“補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”作為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的首要任務(wù)；抓住發(fā)展新型農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的難得機(jī)遇，讓兩者協(xié)同見(jiàn)效，激發(fā)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)勁動(dòng)能。

全國(guó)文明村鎮(zhèn)柳莊戶村街道干凈整潔 圖源北京順義

必須緊緊圍繞逐步使農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件這個(gè)目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理，推動(dòng)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘屴r(nóng)民就地能夠過(guò)上現(xiàn)代文明生活。

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全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的路徑之一

堅(jiān)定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)自信

鄉(xiāng)村旅游是以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物，依托農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境、建筑和文化等資源，在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游的基礎(chǔ)上，拓展開(kāi)發(fā)會(huì)務(wù)度假、休閑娛樂(lè)等項(xiàng)目的新興旅游方式。

鄉(xiāng)村旅游作為拓展農(nóng)民就業(yè)增收渠道、提高村民素質(zhì)、帶活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，正成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段。

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鄉(xiāng)村旅游中的公共環(huán)境設(shè)施現(xiàn)存問(wèn)題

設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村風(fēng)格不相融。公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村風(fēng)格不相融主要體現(xiàn)在色彩、造型以及文化氣質(zhì)上的不相融。造成這些問(wèn)題的主要原因，是沒(méi)有把公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)納入村落的整體規(guī)劃之中，不能真正與環(huán)境融合，導(dǎo)致使用空間與室外環(huán)境分離，缺乏必要的聯(lián)系。

中國(guó)傳統(tǒng)村落南窯水峪古村

設(shè)計(jì)與環(huán)境之間缺乏和諧的尺度。目前，部分鄉(xiāng)村公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)并未從人體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)出發(fā)，考慮在建筑、景觀等自然或人造環(huán)境空間之間的協(xié)調(diào)性，致使游客與村民在使用公共環(huán)境設(shè)施時(shí)缺少了一定的舒適性。

設(shè)計(jì)缺乏尊重集體記憶的情感性。部分旅游鄉(xiāng)村與景區(qū)化村落公共環(huán)境設(shè)施在功能、形態(tài)、色彩等設(shè)計(jì)上未能充分考慮到人與其動(dòng)態(tài)的交互關(guān)系，致使村民與游客很難與其闡述情感共鳴，從而降低了集體記憶的情感體驗(yàn)，使相關(guān)村落缺少了吸引力。

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鄉(xiāng)村旅游中的公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)思路

傳承文脈的合理場(chǎng)域性。公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)作為公共設(shè)計(jì)有其明顯的場(chǎng)域特征，這個(gè)場(chǎng)域不僅是人聚集的物理場(chǎng)所，也包括人的內(nèi)心虛擬空間。所以場(chǎng)域是公共座椅的重要載體，如果失去了場(chǎng)域，公共座椅就會(huì)被孤立，失去靈魂，因此在旅游鄉(xiāng)村或景區(qū)化村落公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)過(guò)程中，場(chǎng)域和作品相輔相成尤為重要。

因此，在相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)綜合考慮傳承文脈的合理場(chǎng)域性，發(fā)揮公共環(huán)境設(shè)施在彰顯宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村形象、表達(dá)村落魅力中的積極作用。

注重公共環(huán)境設(shè)施與環(huán)境之間的和諧尺度。現(xiàn)在意義的和諧尺度主要體現(xiàn)在人與自然的和諧相處上。因此在公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中，需要注重與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，具體而言就是在大眾的公共空間中，公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)需要兼顧到建筑、景觀等自然或人造環(huán)境空間的協(xié)調(diào)性。因此，把握公共環(huán)境設(shè)施與環(huán)境之間尺度最重要的是確定一個(gè)參照物，而確定最理想?yún)⒄瘴锏臉?biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是人。

也就是說(shuō)，以人作為“模數(shù)”的參照物，更容易進(jìn)而把握尺度。設(shè)計(jì)要因地制宜，結(jié)合用途與特色，根據(jù)人體訴求靈活變化，進(jìn)而提升村民與游客進(jìn)行休閑娛樂(lè)的舒適度。

尊重集體記憶的情感性。景區(qū)化村落公共環(huán)境設(shè)施在設(shè)計(jì)上尊重集體記憶的情感性可以從三個(gè)方面出發(fā)，即功能情感化、形態(tài)情感化以及色彩情感化。

首先，是增強(qiáng)景區(qū)化村落公共環(huán)境設(shè)施功能的情感化，公共環(huán)境設(shè)施在給游客帶來(lái)便利的同時(shí)，也要考慮到為游客帶來(lái)情感滿足的需求，如為游客提供路線指引、游客留言，拍照打卡等功能，這些功能會(huì)潛移默化地影響著游客對(duì)景區(qū)化村落的內(nèi)在情感。

其次，是增強(qiáng)旅游鄉(xiāng)村公共環(huán)境設(shè)施形態(tài)的情感化，景區(qū)化村落公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可以元素符號(hào)的形式進(jìn)行表達(dá)；最后，是增強(qiáng)景區(qū)化村落公共環(huán)境設(shè)施的色彩情感化，色彩具有先聲奪人的魅力，在設(shè)計(jì)公共環(huán)境設(shè)施時(shí)選擇村落有代表性的色彩以此加強(qiáng)游客對(duì)該村落的情感認(rèn)同。多方面的情感設(shè)計(jì)有利于加深游客集體記憶的情感性，將情感符號(hào)引入公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)有助于公共產(chǎn)品與人之間的動(dòng)態(tài)交互，進(jìn)而增強(qiáng)景區(qū)化村落的設(shè)計(jì)感，提升景區(qū)化村落的吸引力。

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結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落的公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村建設(shè)密切相關(guān)，特別是鄉(xiāng)村總體規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)。此外，公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)還具有多種屬性，如繼承鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，反映鄉(xiāng)村精神內(nèi)涵，創(chuàng)造鄉(xiāng)村地域文化特色，改善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境。因此，鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)具有較為重要的意義。